ابن سلمة أبي خديجة بوجه ، وإنّما عنونا « 1 » : سالم بن مكرم أبا خديجة ووثّقاه . فإذا كان يعترف ابن داود بأنّ سالم بن سلمة أبا خديجة غير سالم بن مكرم أبي خديجة ، كانت نسبة التوثيق إلى كلّ من الكشي والنجاشي اشتباها صرفا . وتضعيفه إيّاه اشتباها آخر « 2 » . فالحقّ أنّ ابن سلمة مهمل . ويمكن استفادة كونه شيعيّا من حديثه المتضمّن لنقل معجزة لمولانا السجاد عليه السلام في طريق مكّة ، الذي رواه في البحار « 3 » ، عن كتابي البصائر « 4 » والاختصاص « 5 » ، فلاحظ .

--> ( 1 ) كذا ، والظاهر الذي عنون هو النجاشي في رجاله : 188 برقم 501 لا الكشي ، فلاحظ . ( 2 ) ولاحظ ما ذكره التفرشي في نقد الرجال 3 / 295 - 296 برقم 2165 . ( 3 ) بحار الأنوار 46 / 24 - 25 حديث 7 . ( 4 ) بصائر الدرجات الجزء السابع الباب الخامس عشر : 349 حديث 7 ، بسنده : . . عن سالم بن سلمة . ( 5 ) الاختصاص : 297 ، ومتن الحديث متحد مع ما في البصائر إلّا أنّ في السند عن أبي سليمان سالم بن مكرم الجمال عن أبي عبد اللّه عليه السلام ، وفي الكافي 3 / 124 باب تلقين الميت حديث 10 ، بسنده : . . عن عبد الرحمن بن أبي هاشم ، عن سالم بن أبي سلمة ، عن أبي عبد اللّه عليه السلام . . ، والكافي 6 / 553 باب الكلاب حديث 10 ، بسنده : . . عن عبد الرحمن بن أبي هاشم ، عن سالم بن أبي سلمة ، عن أبي عبد اللّه عليه السلام . . ، وفي أصول الكافي 2 / 633 فضل القرآن حديث 23 ، بسنده : . . عن عبد الرحمن بن أبي هاشم ، عن سالم بن سلمة ، قال : قرأ رجل على أبي عبد اللّه عليه السلام وأنا استمع . . أقول : عند التأمل في الأسانيد المذكورة واتحاد من روى عنه ومن روى عنهم يجزم بوقوع نوع من التصحيف ، وأنّ الصحيح : سالم أبو سلمة بن مكرم الكناسي صاحب الغنم ، مولى بني أسد ، فتدبر .